Judaïsme, christianisme et islam se réclament de différentes croyances et ont pourtant un même père : Abraham. Son histoire, racontée dans le livre de la Genèse, a été mise par écrit entre les VIIe et IVe siècles avant notre ère. Elle est le résultat de la combinaison de récits de provenances et de rédacteurs divers, d’où l’image d’un patriarche à multiples facettes. Abraham apparaît tantôt comme un croyant exemplaire, tantôt comme un tricheur qui ne fait pas confiance à la parole divine.

À travers le parcours de ce personnage complexe, le lecteur et la lectrice sont confrontés à des expériences contrastées du divin, allant d’un dieu bienveillant jusqu’à un dieu obscur qui demande à Abraham de lui sacrifier son propre fils (Gn 22). Mais Abraham est aussi celui qui pose la question de la justice divine lorsque Dieu lui annonce la destruction de Sodome et Gomorrhe (Gn 18).

Ce commentaire permettra de comprendre comment Abraham est devenu un ancêtre « œcuménique » à travers lequel les rédacteurs bibliques affirment les liens entre toutes les populations habitant la terre de Canaan.

Thomas Römer est exégète, philologue et bibliste. Depuis 2007, il occupe la chaire Milieux bibliques au Collège de France, dont il est administrateur depuis 2019. Il est notamment l’auteur chez Labor et Fides de Dieu obscur (2009⁴) et de L’homosexualité dans le Proche-Orient ancien et la Bible (avec Loyse Bonjour, 2016²).