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Formé à la pratique de la méthode historico-critique telle qu’on l’enseignait dans les facultés de théologie jusque dans les années 80 (histoire des traditions, critique textuelle, critique littéraire, critique des formes, critique rédactionnelle…) et marqué par des exégètes comme Rudolf Bultmann et Ernst Käsemann, j’ai suivi les évolutions internes à la critique historique telles, par exemple, celles initiées par Gerd Theissen (en particulier l’approche socio-historique).